《采女经》里的性养生观点

关于“采女”的身份,历来没有一个比较权威的说法,哪怕是神话传说,采女大概是公认的性爱女神中出身最具争议的一位,有说是具体一个人的,例如《墉城集仙录》记载“采女为商王宫女。少得养神之道,年二百七十余,视如十五六岁少女”,葛洪《神仙传·彭祖》说:“ 采女者,亦少得道。”,还有说是泛指某一类人群的,例如:《后汉书·皇后纪序》:“又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。”《隋书·后妃传序》:“ 炀帝 时……采女三十七员,品正第七,是为女御。”《旧唐书·后妃传序》:“采女二十七人,正八品。”可笑的是,还有人因为采女向彭祖请教房中术而得出采女是因“采访”而得名的,并称采女是最早的采访记者,这种信口开河的说法实在有点滑稽。

  很显然,向彭祖请教房中术的只是一个而非一群人(或者神),据《墉城集仙录》记载:商王留彭祖于掖庭,使采女问道于彭祖。“采女具受诸要以教王。王试之有验。殷王传彭祖之术,屡欲秘之。乃下合国中,有传彭祖之道者诛之。又欲害祖以绝之。祖知之乃去;不知所之。其后七十余年,闻人于流沙之国见之”,据说采女得知商王欲加害于彭祖时,追随彭祖而去,并做了彭祖的第四十九位也是最后一位妻子,而根据《小说小话》记载的已经失传的《采女传》的说法是彭祖“娶八十一妻,生百五十子......殷不能制,物色得采女,进于彭祖,以房中术之。”显然是小说家言,不足为信。

  可以肯定的是,《采女经》和玄素二经的经历几乎一样,原作者不可考,大约在五代时期在中国失传,今天我们看到的同样是叶德辉辑录自日本的《医心方》, 和《素女经》《玄女经》有所不同的是,《采女经》更侧重于性养生。
《采女经》全文:

一、不死之道

  有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。
  彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有夭折之渐。能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。
  采女再拜曰:愿闻其教。
  彭祖曰:道甚易知,人不能信而行之耳。
  今君王御万机,治天下,必不能备为众道也。幸多后宫,宜知交接之法,法之要者,在于多御少女而莫数泻精,使人身轻,百病消除也。

二、不泻之乐

  采女曰:交接以泻精为乐,今闭精不泻,将何以为乐乎?
  彭祖答曰:夫精出则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目欲眠,喉咽干枯,骨节解堕,虽复暂快,终于不乐也。若能动不泻,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重,恒若不足,何以不乐也?

三、五衰

  采女曰:男之盛衰,何以为候?
  彭祖曰:阳盛得气,则玉茎当热,阳精浓而凝也。
  其衰有五:一曰精泄而出,则气伤也;二曰精清而少,此内伤也;三曰精少而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五曰阴伤不起,此体伤也。
  凡此众伤,皆由不徐交结,而卒暴施泻之所致也。
  治之法:但御而不施。
  不过百日,气力必致百倍。

四、鬼交之病

  采女曰:何以有鬼交之病?
  彭祖曰:由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假像,与之交通。与之交通之道,其有胜于人,久处则迷惑,讳而隐之,不肯告人,自以为佳,故至死而莫之知也。
  若得此病,治之法:但令女与男交,而男勿泻精,昼夜勿息,困者不过七日必愈。若身材体疲劳,不能独御者,但深按勿动,亦善也。不治之,煞人不过数年也。
  欲验其事实,以春秋之际,入于深山大泽间,无所云为,但远望极思,唯含交会阴阳。三日三夜后,则身体翕然寒热,心烦目眩,男见女子,女见男子,但行交接之事,美胜于人。然必病人而难治,怨旷之气,为邪所凌。后世必当有此者,若处贵人苦不当交。与男交以治之者,当以石硫黄数两,烧以熏妇人下身体,并服鹿角末方寸匕,即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕,日三,以差为度。

五、麋角方

  采女曰:交接之事既闻之矣。敢问服食药物,何者亦得而有效?
  彭祖曰:使人丁强不老,房室不劳损气力,颜色不衰者,莫过于麋角。
  其法:取麋角,刮之为末十两,辄用八角、生附子一枚,合之方寸匕,日三,大良。亦可熬麋角令微黄,单服之,亦令人不老。然迟缓不及用附子者,服之廿日,大觉。亦可用陇西头伏苓分等捧筛,服方寸匕,日三,令人长生,房内不衰。

    关于五衰的描述,是把精液的状态按照气、肉、筋、骨、体五种损伤来区分人体的衰弱程度,但它并不是指单纯的肉或筋发生病变,而是根据中医理论进行分类。其中劝诫大家性交时忌强烈粗暴的行为,提倡从容舒适交欢等观念,有一定的科学意义,值得今人借鉴。但其中提到的多次忍精不泄,缺乏科学依据,还可能诱发其他疾病。性爱属于寻常事,渐入佳境、顺其自然最好。在麋角方中,介绍了补肾壮阳的方剂,麋角就是麋鹿的骨化老角,就是我们通常说的鹿角,主治肾阳不足、虚劳精亏、腰膝酸软、筋骨疼痛等症,是我们今天常用的温补肾阳的名贵药材,配伍八角和附子,补肾阳的功效会大增,但仅是适用于辩证属肾阳不足的人群,至于关于茯苓的服用,显然夸大了它的房中补益功效,茯苓是一味平和的利水渗湿、健脾宁心的常用中药,如果辩证得当,长期单味服用,也是很用益处的。

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原文链接
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